蔣政權「反共抗俄」的政治迷思史料舉隅 文/李筱峰

本文提要
前言  英雄崇拜篇  反共抗俄篇  保密防諜篇 
(本文刊載於台灣史料研究第12期)

一、 英雄崇拜篇

   個人崇拜乃是英雄主義的產物。當一個領袖,可以肅清壓抑一切異己的勢
 力之時,他就必須造成一種偶像性的個人崇拜,這時候,他必須被神化為萬能
 ,變成一個祭師,代表了神,成為聖經教義的最正確的詮釋者,使無人可以變
 動其領導地位。
                    ─徐訏《個人的覺醒與民主自由》

  不論希特勒、墨索里尼、佛朗哥、毛澤東、袁世凱……,歷史上所有個人獨裁的
政治,都有一套統治的巫術,那就是「個人英雄崇拜」,蔣政權當然也不例外。蔣介
石為了成就其個人獨裁,其掌控下的教育系統和大眾傳播媒體,經常要塑造其神格化
的英雄形象。把自己吹嚧成「民族的救星、時代的舵手、世界的偉人」。要台灣人民
頂禮膜拜。台灣人民才結束日本的「皇民化」統治,卻又要接著進入「蔣民化」的統
治。


◎史料舉隅◎
(本單元圖片由洪聰益先生提供,黃裕順先生翻拍。李筱峰先生圖說。)


1950年3月,蔣介石所謂「復行視事」之後的一
張歌功頌德的傳單。 

  



真正的民主社會,絕對不會出現「全民擁戴」
「四海一心」「萬眾景仰」「日月同光」的封
建字眼。這些海報看板,是蔣介石在1960年因
修改「動員戡亂時期臨時條款」違憲當選第三
任總統後的宣傳海報。
  


農復會和美國新聞處合辦的《豐年》雜誌,是一
本標舉「農民之友」、報導農情的雜誌,卻也一
樣要加入歌功頌德的行列。   

  


青年學生被動員為蔣介石的連任總統而遊行。個
人英雄崇拜佔據青年學生的思維,民主的人格很
難養成。   
  


歌功頌德是五○年代台灣的書報中的一大特色。
  



小學課本中蔣介石小時候看魚的神話,成為今天
台灣五十幾歲以下的民眾共同記憶中的童年。
  



複雜的西安事變,在五○年代的小學課本中,被
扭曲用來凸顯「偉大的蔣總統」。      
  


連小學生書法比賽,也要搞個人英雄崇拜。
  


高年級的小學生,在讀完這篇偉人故事之後,還
要在做練習時,寫一封信把蔣總統的偉大故事告
訴同學。老師向學生洗腦之外,還要學生之間互
相洗腦。
  


連電力公司印給用戶的回函,也要強調「蔣總統
是大陸苦難同胞的救星」。
  


這是1950年「中國青年反共抗俄聯合會直屬新竹
市分會」發給各學校、機關團體通知派員參加演
講比賽的通知書。演講比賽的主旨是「為了增強
各界對總統認識」「增強表年對黨國之認識」,
演講的題目,社會組是「蔣總統的偉大」,中學
組也是「蔣總統的偉大」。
  


1955年的台灣省統一發票也要印上「效忠領袖服
務三軍」「支援前線光復大陸」的政治標語。
  


愛國獎券也要「擁護領袖」。
  

 
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