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台灣史 (論文集)系列
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二二八事件研究論文集_鄭欽仁序
[目次][陳奇祿序][鄭欽仁序][張炎憲序][李敏勇詩]
自1987年民間發起「二二八和平運動」以來，歷經十年寒暑，終
於逐步達成慰靈、撫傷、賠償與立碑等的願望。過去台灣人民被形容
為「喪失歷史記憶的民族」，如今從「歷史的廢墟」中逐漸的覺醒、
站起來。
二二八事件決定了第二次世界大戰後，台灣的政治、經濟、社會
、甚至教育文化的支配體制。在紀念二二八事件五十週年之際面對著
幾個問題。
一是台灣戰後的復原問題。1995年是第二次世界大戰後的五十週
年，世界各國或在慶祝戰後的勝利、或是在檢討成敗、或在做歷史審
判；但在台灣，對於戰後的檢討是不夠的。原因是將台灣看做中國的
新殖民地、以中國（當時是國民黨政府為代表）為解放者，故以「終
戰」定位為「光復」，當台灣人民對於歷史的解釋要求復權的時候，
卻受外來殖民者強烈的排斥，故對戰後的檢討不夠徹底。
其次，當第二次大戰結束之際，各個國家與其社會努力於復原工
作，但台灣在戰後約經兩個月又十天，國民黨政府來台「接收」，由
「接收」變為「劫收」，使社會不能復原而轉入溝壑，時經一年四個
月發生此不幸的二二八事件。
台灣所面對的竟然不是「戰後復原工作」，對此復原工作似無記
憶，故在戰後五十週年的1995年，對此問題的檢討淡然而不關心。當
前台灣人所面對的卻是二二八事件的復原問題。自1987年即二二八事
件四十週年開始，民間發起和平公義運動，但至今紀念五十週年的時
刻，許多受難者還躲在黑暗的角落不敢平伸，可見事件對台灣人民心
靈的創傷，以及心理學上所說的人格的形成，影響有多大。整個社會
的心靈負傷，卻變成歷史的傷痕，由人民背負著走過五十個年頭。
第三，二二八事件的檢討無形中取代戰後五十年的檢討。當1945
年以來的政權顯出「外來政權」的性格時，對於這五十多年應如何給
予歷史定位？筆者認為是「殖民地延長的時代」，或亦應為「後殖民
地時代」；但所言「後殖民地」是表示︰一個人民爭取主權獨立國家
尚未完成之前的過渡時期，算不上是一個正常的政治社會。但何以如
此說？
如上文所說的，當這個世界準備進入第二十一世紀時，台灣人民
還有躲在暗角裡不敢頂天立地的站起來，卻因身受殖民地教育洗腦的
中毒而還在討論能不能獨立、以及主張所謂「統一」問題。「統一」
是接受侵略、合併的代名詞，不應該在台灣人民的字典出現。
然而回想1945年後，全世界被壓迫的人民紛紛從殖民地解放出來
，用不同的手段達成建國的願望，奉國際公約的自決權為圭臬之際，
台灣現有的政權在領導自己的人民奉承敵人談統一，豈不是猥瑣形穢
？因此，在接掌台灣歷史學會任務時，毅然決定面對二二八事件五十
週年紀念，召開此國際性學術會議，對戰後歷史總檢討，以期再出發
。幸獲同仁之支持，以及台北巿政府與財團法人吳三連台灣史料基金
會之出資，共襄盛舉。
今逢此次研討會論文集出版之際，對此兩機構之負責人及工作者
致謝之外，對國內外各界之踴躍參加、以及來自美、歐、澳各洲及日
本者，一併在此致謝。最後我要感謝第二屆台灣歷史學會之幹部及幾
位朋友，熱心參與此次會議之工作，倍加辛勞，因為他們使此次會議
能夠順利完成。
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