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台灣史 (論文集)系列
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二二八事件研究論文集_張炎憲序
[目次][陳奇祿序][鄭欽仁序][張炎憲序][李敏勇詩]
二二八研究的當代意義
1997年，適逢二二八事件五十週年。在此深具歷史意義的時刻，
我們舉辦二二八國際學術研討會，兼具回顧與前瞻的雙重意義。
二二八事件是台灣現代史最重大的事件。台灣人歷此浩劫後，對
政治心灰意冷，不敢再公開評論，關心社會。從此怨歎無奈，抑鬱忍
辱，失去自尊。因此，回歸悲傷的原點，探討二二八事件是療傷止痛
最好的方式。
1987年，二二八公義和平運動擴展之後，國民黨動輒以鐵絲網和
鎮暴警察伺侯，但數十年來二二八潛抑的悲情有如山洪暴發，震撼天
地，普遍引起社會各階層的回應與支持。國民黨被迫節節退讓，不得
不建立紀念碑、公開道歉、金錢賠償、訂二二八為國定假日。這些遲
來的正義正是台灣力量崛起之後，台灣人欲重建歷史自信，向國民黨
政權爭取而來的成果。
二二八平反運動在國內風起雲湧之前，海外早就舉辦過二二八事
件紀念會、出刊追憶文章和學術論著。1987年「二二八事件四十週年
紀念學術研討會」在美國舊金山召開，是海外研究者首次的大型研討
會。1991年，國民黨欲藉行政院二二八研究小組的調查報告，平息眾
人怨憤。為了二二八免受再次扭曲，民間二二
八研究小組相應成立，以台灣立場從事研究，並於同年12月，舉辦「
二二八學術研討會」，是國內首次創舉，開風氣之先。自二二八事件
爆發後，民間研究者秉持發掘問題，和重建台灣人歷史為職志，究領
不畏國民黨打壓，從海外到國內，逐漸突破禁忌，開展出二的研二八
域。
二二八事件的歷史真相逐漸明朗，二二八的陰霾也漸漸褪去，但
統治者應負的歷史責任和二二八在台灣史上的定位仍未清楚交待。這
與戰後台灣歷史尚未清算有關。1945年，世界大戰結束以來，許多殖
民地紛紛獨立，在世界新秩序浪潮衝擊下，很多國家都反省過去的歷
史，而重新出發。台灣卻落入國民黨統治，喪失歷史反省的機會。台
灣人的歷史觀也因此而無法確立。
1997年12月19日，二二八事件重要人物彭孟緝去世，雖引起輿論
關注，和二二八受難家屬抗議彭氏的濫殺無辜，但其責任歸屬，國民
黨卻不願明白表示。這是二二八事件的陰暗面仍存在於台灣社會的最
好證明。國民黨站在昔日壓迫者和執行屠殺者的立場，怎能自揭瘡疤
，毀了統治台灣的正當性。
最苦難的地方正是重建信心的起點。二二八原貌的探尋是台灣人
浴火重生的所在。我們以論文紀念二二八事件五十週年，更以謙卑的
心情追懷先人的犧牲，他們的血淚控訴，亦得以揭發統治者殘暴的本
質，他們的歷史經驗已成為台灣人民共同的文化資產。
本會舉辦這次研討會，與海內外二二八研究的精神一脈相通。但
內容更加詳實，包括二二八歷史背景、二二八事件過程及其影響。除
了探討歷史真相之外，二二八精神史的重建，二二八學的確立更是我
們的期待。我們以此心情面對二二八，迎接台灣未來的挑戰。
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