系列活動8：白話字研習會

〈系列活動8〉
白話字研習會：母語、文學與歷史研習營

～緣起～

　　1.1920年代在日本殖民政府統治下，台灣文化協會為啟蒙台灣民眾，曾推動種
種文化活動，如：成立文化書局、讀報社、夏季學校、美台團，並鼓勵體育活動、
注重衛生等。擬藉此喚醒民族自覺，凝聚台灣人抗爭精神，追求台灣人的獨立自主
。
　　2.1920年代台灣受到中國五四思潮以來白話文運動的影響，開始思索如何普及
文字利用以啟民智，進而力主提倡言文一致的白話文，主張應推行白話文創作有生
命的新文學，取代言文不一已經死去的文言舊文學，於是展開台灣的新舊文學論爭
。
　　3.受到中國文言合一的白話文運動激勵，於是用什麼方式才能使在異族統治下
的台人獲得識字利器以吸收新知識、新思想，便成為有識之士深思的課題。於是有
了一連串的台語文字化運動，蔡培火更早在1914年便提倡「羅馬白話字」，爾後陸
續有「白話字」、「台灣話文」甚至「世界語」等台灣文字改革的構想。
　　4.繼文言合一的白話文運動及台語文字化等文字形式改革運動之後，又有文字
表達內容爭論的鄉土文學論戰，主要有「台灣話文派」及「中國話文派」。其爭論
雖未有結果，卻顯示台灣新文學已經從語文形式的改革進到內容的追究，向前更進
一大步。
　　5.回顧日治時期以來的台灣語文改革運動，不管是作家或一般人民，都困頓於
本土語、外來殖民語以及中國語的糾纏轉換，而語言文字關係著知識思想的傳播以
及情感、歷史認同的建立，語文的錯亂與台灣今日的認同錯亂、語言斷層以及精神
文化的貧乏有著密切關係。
　　6.故本次活動擬以研習營形式，將1920年代之歷史背景，文協、語文改革運動
、台灣民報之發展等，及其相關歷史議題，規劃成為課程，藉以推廣相關智識，深
化文化紮根工作，並使參與者在回溯歷史的過程中，反思現況及未來。
　　7.本研習營之活動形式多元，不只講演、史蹟踏查，同時也注意研習學員之間
的互動，期對相關問題進行討論、分享心得。例如：安排座談會及小組討論，讓來
自各地的學員彼此交流與分享心得。