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《治史起造台灣國－張炎憲紀念文集》 編著者：張炎憲紀念文集編輯委員會 |
張炎憲教授生平簡歷
一、家世與養成（1947-1983）
1.以台灣史為志業
張炎憲教授，1947年出生於 嘉義縣中埔鄉興隆村湖仔厝農 家，曾很驕傲地說醫生為他檢測 出含有平埔族與泰雅族血統。幼 年時即遷至嘉義市吳鳳南路，就 讀崇文國小、嘉義中學。1966進 入國立台灣大學歷史系。1970年 台大歷史系畢業後，進入台大歷 史所碩士班就讀。當時台大歷史 所只開授中國史課程，張教授師 事楊雲萍教授，以《清代治台政 策之研究》為題撰寫碩士論文，1974年完成碩士論文之後，翌年，台 大歷史所才首度開設台灣史課程。
1974年7月高考進入國史館擔任史料編纂工作1年。
後因苦於台灣的台灣史資料極貧乏，於1975年10月赴日本國立東 京大學攻讀博士，師事東京大學田中正俊教授。1976年8月，與林琇梨 女士結婚，於東京舉辦婚禮。1981年，長子翰青出生。
2.東大時期
留日時期的張教授（1975-1983），雖悠遊於文獻資料中、享受日本自由風氣，卻也感受到台灣的政治現實、台灣人的悲哀與無奈。在鄭欽仁、張國興教授 等前輩們提攜下，除了博士課程外，積極參與留學生社團。1979年，中美建交，美國與國民黨政府斷交，台灣島內外風雨飄搖。張教授與張正修等同期台灣留學 生合力將當時東大校內的「中國同學會」（1960年成立，但當時並無任何中國留學生）改名為「台灣同學會」，活躍於東大留學生之間。這次正名的學生運動， 可以算是張教授對抗國民黨政權成功的第一役，讓台獨聯盟前輩們的印象深刻。
東大台灣同學會邀請島內民主運動人士來日演講，如許信良。
同時舉辦各式認識台灣的演講，海外學子憂國之心可見一斑。根據張良澤回憶受邀東大台灣同學會演講時：「有一位年輕學生抱了一堆書在桌上，他一本一本拿起來向聽眾解釋」…「會後，我過去向年輕人致意，問他姓名，他說他叫張炎憲。」
在東大台灣同學會，張教授遇到一些東大校友，是堅持理想、深愛台灣卻無法回台的黑名單。促使他更決心投入台灣歷史文化重建的使命，因此1983年以論 文《1920年代台灣的抗日民族運動》取得博士學位後，台獨意識鮮明早就被特務單位做記號的他，仍選擇舉家返台定居，義無反顧投入1980年代的後美麗島 時期的台灣。他說：「1984年，台灣社會在蛻變的開端，台灣史研究也正處於揚帆待發的時刻。
我有幸在那樣重要的時刻回到台灣，有機會與台灣社會的蛻變共同成長，共同體驗。至今這份感受仍然是支持我熱情的最大力量。」
3.家庭生活
張教授育有1男1女，夫人林琇梨曾任台北水噹噹姊妹聯盟理事 長。夫妻同為台灣大學歷史系學長學妹，結婚近40年，夫妻鶼鰈情 深，均積極參與社會運動。
2014年10月7日美東追思會上，張教授四哥曾提到：「如果沒有林琇梨，就沒有張炎憲。」
二、中研院時期（1984-2000）
1.研究與教學
1984年，張教授進入中央研究院三民主義研究所歷史思想組，是當時國內少數以台灣史研究取得博士學位，並在研究機構任職的學者。同時開始在輔仁大學、東 吳大學社會系、歷史系開設台灣史相關課程，展現積極的活動力。他鼓勵學生投入台灣史研究不遺餘力，學生們常驕傲地說：「老師的課，極具煽動力！」。
2.主編《台灣風物》雜誌、承辦「台灣研究研討會」
1986年6月，張教授承接林本源基金會「台灣研究研討會」會務及《台灣風物》季刊編務，這個平台，在台灣史尚未正式成為學院重要部門前，是當時台灣史研 究者老中青三代難得可以交流匯集一堂的重要媒介，參與者包括文獻會時期的台灣史民間學者們、戰後出身學院的台灣史研究先鋒，以及1980年代新進台灣史研 究博碩生。編纂日治時代歷史或人物如連溫卿、王詩琅等人的資料集。
3.籌設台灣史田野研究室
1986年8月，中研院院士張光直基於搶救瀕危台灣史料的必要性與時間緊迫性，結合中研院歷史語言研究所、民族學研究所、近代史研究所、三民主義研究所人 力資源，共同籌劃包含總計畫（下設工作室）與各分支研究計畫的「台灣史田野研究計畫」。三民所即委任曹永和、張炎憲分別擔任總計畫的策劃委員與執行小組成 員，在學院內展開台灣史研究的推動工程。
1987年9月迄1989年8月，張炎憲擔任總計畫工作室召集人，除持續進行民間史料的調查與蒐集、發行《台灣史田野研究通訊》、編纂研究書目與資料 集外，亦邀請國內外台灣史學者來院演講交流，鼓勵研究生協助收集圖書文獻，並委請王世慶先生開設古文書解讀班，培養研究能力。在台灣史漸受學界與社會重視 關切的風潮下，田野研究室由於成果豐碩，而於1988年4月經中研院院務會議通過，從任務編組轉型為由院方正式編列預算、支應經費的「台灣史田野研究 室」，作為收集史料、推動台灣史研究的常態執行單位，此為研究室日後能籌設台灣史研究所的轉折關鍵。張教授雖於1989年9月自召集人職務卸任，但全程鼓 舞並陪伴研究室人員渡過艱辛的發展歷程，以各種途徑鼓吹中研院成立台灣史研究所的正當性，直到1993年6月籌設的契機來臨，功成身退。
4.訪談二二八、白色恐怖受難者、台籍日本兵與海外台獨 運動者
1986年開始，張教授開始積極參與社會運動，特別是二二八平反運動，並開始訪談二二八受難者、白色恐怖受難者、台籍日本兵、台籍國軍及海外台獨運動人士 等前輩，長期走訪各地從事民間口述歷史訪談。他在《台灣共和國》後記裡說到：「在二二八平反運動中，我認識了廖史豪先生。他高雅的談吐、誠懇的個性吸引著 我，逐漸地，他告訴我許多往事，帶我去清水楊肇嘉六然居查看資料，與我一起去日本查訪故居，介紹老朋友讓我認識。他的話語不多，有時還稍嫌平淡。兩次坐 牢、判過死刑的人，說起話來竟那麼無怨無悔，沒有退卻，也沒有誇耀，對於廖文毅返台之事，留下失敗的烙印，雖深感悵然，但一切還給歷史作個公評。」張教授 不以成敗論英雄，對於執著和國民黨政權周旋的台灣人，總是帶著溫情和敬意。他在《王添灯紀念輯》後記也說：「…他（王政統）說父親的犧牲不是莫名的無辜， 而是有自己的理念和目標，只是功敗垂成而已，但他以父親為榮。談吐過程中，他並未激情高昂譴責國民黨，卻也清楚表達不需別人的同情，不真誠的道歉更是不需 要。這種觀點在二二八受難者家屬中非常奇特。我讚賞他這種抗爭精神，這是台灣人骨氣的具體表現，如果台灣人有此骨氣，定能當家做主，不再受人統治。」這是 他的骨氣，也是他對身為台灣人的自我要求。
5.協助吳三連台灣史料基金會作為民間的台灣史研究中心
1990年出任吳三連台灣史料基金會董事，負責史料收集、整
理與出版，推動建立台灣歷史主體性的研究與建構，創刊《台灣史料研究》半年刊，建立台灣史料中心，收集台灣、日本等台灣史研究相關圖書雜誌藏書量，蒐集民 間史料包括：吳新榮手稿與藏書、鄭津梁藏書、海內外台灣人運動、社運文史團體通訊、選舉文宣品等，協助搶救楊肇嘉檔案資料，整理美國台灣之音錄音檔案等。 開風氣之先，舉辦「台灣史料評析講座」、「台灣近百年史研討會」、「二二八事件五十週年研討會」、「海外台灣人自覺與認同研討會」等以台灣為主體性而規劃 的台灣史研究領域。
1993年開始將二二八事件受難者、白色恐怖受難者、及海外台 獨運動前輩的口述紀錄及人權救援相關資料整理出版：《悲情車站二二八》等二二八口述歷史系列10冊、《台灣獨立運動的先聲─台
灣共和國》、《見證關鍵時刻‧高雄事件：「台灣之音」錄音紀錄選 輯》、《梅心怡Lynn Miles人權相關書信集》…等以及台北縣政府的 《鹿窟事件調查報告》、《寒村的哭泣：鹿窟事件》、新竹市政府的 《新竹風城二二八》、《風中的哭泣：五○年代新竹政治案件》。張 教授不僅投入二二八民間史料挖掘，更全力參與二二八平反運動， 於陳水扁台北市長任內主持台北二二八紀念館建館展示計畫，2000 年出任國史館館長後，更繼續擔任二二八事件紀念基金會真相研究 小組召集人，出版《二二八事件責任歸屬研究報告》，正面追究兩 蔣責任。
張教授長期擔任吳三連台灣史料基金會董事（1990-2014），負責業務推動，領導風格授權信任、平易近人，與員工打成一片，像是基金會每年固定舉 辦的台灣史研習營隊如：「鹽分地帶文藝營」、「新台灣史研習營」、「夏季學校」等均全程參與，投注全部心力於基礎的台灣史教育扎根工作。
6.台灣教授協會、台灣歷史學會
1990年代張教授更積極組織社團投入社會運動，包括四七社、台灣教授協會、台灣歷史學會等。積極回應當代政治、社會、歷史、文化、教育等議題，監督國民黨政府。
繼「東大台灣留學生會」正名運動後，1990年12月，面對台灣政治、經濟、社會、文化、環境大變局、民主化新時代的來臨、國民黨意識型態長期操控教 育與媒體，張教授與一群熱愛台灣本土社會的學界精英結合組織「台灣教授協會」，組織學界的政治團體，以團體的力量、具體的行動，和時代對話、向國民黨政權 挑戰。張教授歷任執委、副會長、會長，長期深度參與。
1995年，與一群致力於建立台灣主體史觀的史學研究者結合，組織「台灣歷史學會」，包括台灣史、中國史、世界史學者，挑戰被大中國意識所壟斷的台灣 歷史學界、推動歷史學界參與社會運動、台灣歷史教育改革。雖不容於當道，直到2000年5月才正式登記立案，但成立以來，除了定期出版機關刊物《台灣歷史 學會會訊》（2005年改為《台灣史學雜誌》）及論文專刊外，每年舉辦學術研討會、座談會、歷史研習營、歷史文化巡禮等活動。
三、國史館時期（2000-2008）
2000年5月，張教授接受陳水扁總統的任命，8年之間憚精竭思，深謀遠慮，堅持台灣主體性，按部就班地將僻處山凹、與民間社會鮮少互動的全國最高史政機關改頭換面，成為貼近人民、重視本土、開放檔案的台灣國史館。
施政初始，張館長發揮親和、穩健的領導風格，首重史料的採集、出版和運用，包括審選各級政府機關具史料價值的檔案，徵集重要人物的個人資料，蒐錄民間團體和個人收藏的史料等等。
2001年起，國史館陸續出版《一個中國論述》、《戰後台灣民主運動》、《雷震案》、《二二八事件》等史料叢書，並以台灣歷史和人物為核心，舉辦大型學術研討會，建立國史館新風貌，突顯歷史發展過程中台灣人民追求獨立、民主、人權、正義的決心與成就。
施政中期，為擘畫未來館務發展，發揮館藏檔案的有效運用，提升台灣史研究位階，張館長逐步調整機關結構，包括修正「國史館組織條例」，推動台灣省文獻 委員會改隸屬國史館。2002年加入國科會「數位典藏國家型科技計畫」，逐步開發館藏資料庫的整合系統，並完成各重要檔案的編目建檔及影像掃描作業。
緊接著，他主導「國家歷史資料庫」的建置，將國史研究和編纂的數位化成果，上載至網際網路供各界分享。
2002年起，張館長正式訪談李登輝前總統，首開我國國家元首口述歷史的先例，並陸續徵集到李前總統照片、手稿、工作日誌等文件，展開建構國家元首文 物管理的法制化工程，最後經陳總統於2004年初公佈「總統副總統文物管理條例」而確立。再經奔走各方，2007年張館長爭取到交通部長沙街舊辦公大樓為 新館舍，規劃整建為歷任總統、副總統文物及國家重要史料的展示空間，確立國史館獨特的地位。
從民間到政府部門，張館長不間斷致力推動二二八事件和白色恐怖的平反，掀開國民黨戒嚴時期暗蓋的天地，還原歷史真相；2006年起，他推動國防部等機 關有關於重大政治案件的檔案整編，首先舉辦「檔案解密與歷史真相」、「雷震與民主人權」系列研討會，隨後陸續出版《戰後台灣政治案件史料彙編》、《雷震案 史料
彙編電子書》、《二二八事件辭典》及其檔案彙編等系列叢書。
8年任內，張館長始終不忘情口述歷史工作，一開始即帶領國史館同仁到各縣市進行地方人士的二二八訪談，先後又主訪李前總統、杜聰明之女杜淑純、黃天橫 等學界前輩，以及曾永賢、謝聰敏、「民主崛起（民進黨創黨）」、「一百行動聯盟」等民主運動人士，並親自審閱每份訪談錄，字斟句酌，務求明確。此外，他指 示出版許常惠的音樂史料，楊雲萍、李景暘等人珍藏的古文書，楊基振和郭雨新的文件照片，以及勞工、原住民族、環境保護和台語文等社會文化運動的史料，都是 國史出版的里程碑，為台灣國史研究開創不朽的基業。
四、奮力敲響台灣獨立鐘聲（2008-2014）
1.綠色執政實錄
卸任館長後，張教授專心回歸一生念茲在茲的志業。除在長榮大學台灣研究所、台北教育大學台文所任教職外，以吳三連台灣史料基金會為工作據點，積極進行二二 八、白色恐怖、海外台獨運動口述訪談，紀錄前輩心志和理念。並立意親自撰寫一部具有台灣人精神的《台灣人運動史》，作為台灣獨立建國精神基礎，《台灣建國 史》之序章。
出版《花蓮鳳林二二八》，本書於2011年榮獲「巫永福文學獎」，為「口述歷史」首獲「文學獎」肯定之先例。也因長年為二二八受難者申冤、關懷二二八受難家屬，而以非家屬身分於2008年榮任「228受難者關懷協會」總會會長。
又鑒於第一次政黨輪替後之本土政權的執政碩果恐遭到抹滅和扭曲，打擊台灣人執政信心，乃投入「綠色執政實錄」系列口述歷史的訪查及出版工作。2011 年起陸續出版《吳釗燮與外交突圍》、《蔡明憲與捍衛國防》、《羅福全與台日外交》、《許世楷與台灣認同外交》、《台灣主權與認同外交》。
2.推動社運堅持台灣主體性
為監督馬政府，維護台灣主體性，2010年2度擔任台灣歷史學 會理事長，2011年出任台灣教授協會會長，2013年出任台灣社社長。幾乎什麼都做，不僅無役不與且找錢找人，放下一切身段用盡力氣。如台灣歷史學會主 辦的《揭穿中華民國百年真相》新書發表暨座談會、「台灣人的覺醒與自救：二二八─65週年紀念」、「馬英九黑手介入歷史教科書記者會」、「韓戰60週年與 東亞情勢的發展座談會」、「二二八責任歸屬座談會」、「台日國際關係研討會」、「台灣近代戰爭史研討會」等。
台教會主辦的「台灣民主化關鍵的1991─終止動員戡亂20週年紀念研討會」、「中華民國」百年系列「兩蔣與白色恐怖」等、「批判馬英九系列」、「台 灣地位與中華民國體制」、「司法正義與人權：從扁案談起」、「從當代問題探討台灣主體性的確立」學術研討會，「刑法一百條修正2 0周年」、「揭開司法黑幕」等座談會等，舉辦協辦「舊金山和約60周年台北大遊行」等街頭運動不計其數。
台灣社任內， 全力投入反服貿運動，出版《現代版木馬屠城：服貿協議危機大解密》，舉辦「馬英九人權體檢」、「舊金山和約與台灣國家定位」、「從課綱“危”調看馬政府大中國洗腦教育」、「台灣關係法35週年：台美關係回顧與展望」、「815‧終戰日：台
灣命運的分叉路口」等座談會，「無限期支持香港爭取民主」、「民進黨凍結台獨黨綱 台灣人凍結民進黨」等記者會，聲援大埔事件、力挺太陽花學運。
3.海外台獨運動口述歷史
張教授念茲在茲的是撰寫台灣人運動史。積極投入「徵集海外台灣人運動相關資料及口述歷史調查計畫」，2009年起陸續出版「青春‧逐夢‧台灣國」系列口述 歷史：《一門留美學生的建國故事》、《掖種》、《發芽》（2011）、《建國舵手黃昭堂》（2012）以及《釘根》（2013）等書，預計要出版全套12 冊專書。
為了親自踏訪海外台灣人運動前輩，張教授已2度前往美國，原也打算親自訪問南美、北歐等地，2014年再度在百忙之中安排前往北美訪問。9月21日起 程，預計兩周內採訪6個地方。不料美東時間9月26日早上踏訪美國獨立建國的象徵之「費城獨立鐘」後，身體突感不適昏倒，隨即被送往醫院搶治，經診斷為急 性心肌梗塞，不幸於美東時間10月3日清晨5點55分辭世，得年67歲。
張炎憲教授一生奮不顧身為台灣歷史、台灣建國運動振臂疾呼、打拚不歇，最終奉獻了自己的身軀，彷若費城獨立鐘般不惜碎裂自己，惟願敲響台灣最終的自由和獨立。
