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《前鋒》 |
《前鋒》雜誌創刊號
文／張炎憲
一、創刊與發行
1945年，日本戰敗，台灣人歡欣鼓舞，極欲有所作為，建設新台灣。而辦雜誌和報紙，發抒已見，貢獻所學，是知識份子參與鄉土重建的途徑。《前鋒》是戰後台灣人發行的早期刊物。選在10月25日發刊具有迎接新時代象徵的意義。
終戰不久，廖文毅等在中國上海發刊《台灣月刊》，不久在台北出版《前鋒》雜誌。後因在上海的同人多數回台，乃將《台灣月刊》遷返台北，擴編《前鋒》雜誌，發行《前鋒》週刊。總計出刊《台灣月刊》二期、《前鋒》雜誌二期、《前鋒》週刊18期。第16期則因二二八事件爆發，無法在台順利出版，拖至4月22日才於上海出刊。
二二八事件爆發後，《前鋒》雜誌被迫停刊，前後發行一年多，正是台灣社會動盪不安、經濟崩潰、人心思變的時期。這份雜誌反映出台灣人追求理，從熱烈期待跌入絕望深淵的痛苦過程。可惜這套雜誌至今殘缺不全，無法盡窺全貌，如今只能將創刊號先行複刻再版，其他期號待今後補全。
二、《前鋒》與「台灣留學國內學友會」
日治時代，前往中國讀書的台灣人，戰後極想組成團體，乃於1945年9 月12日成立發起人會，起草簡章，展開籌備工作。同月22日，「台灣留學國內學友會」於江山樓正式成立，選出理事七名：廖文毅、張鴻圖、林金波、陳經綸、陳開明、吳宗亮、李延澤，候補理事三名：許秋揚、余約束、黃聯丕。24日第一次理事會召開，選出廖文毅為理事長，張鴻圖、林金波、陳經綸三人為常任理事，並擬定幹部人員及出版會刊，因此在10月25日發行《前鋒》創刊號，且刊載福建省政府顧問黃澄淵〈台灣留學國內學友會成立大會演講詞〉和林茂生的〈祝詞〉，顯示兩者之間關係密切。
三、雜誌內容
《前鋒》雜誌以「光復紀念號」作為創刊特集內容大致可分成發刊辭、台灣人作品、轉載文章、演講詞、介紹國民黨與詩、戲劇等文學作品。
1.發刊辭是廖文毅〈告我台灣同胞〉
文中指出：「回到祖國，做了中華民國的國民，能夠與世界任何的民族並肩的一等國民」、「我們的鄉土也已經完全的受著祖國的風氣，這樣的台灣和大陸的融合變成一體，這才是我們的願望，也是我們努力的目標。」在與祖國融為一體的熱望下，廖文毅要求台灣人努力作為台灣的主人，「同胞們，站起來，起來，不要再睡著了，這是我們覺醒的時機，我們是我們自己的主人翁，我們的地方是甘是苦，都是我們自己的，我們此後無論如何，都要努力整頓這個美麗的島。」
2.台灣人的作品
郭秋生〈我們要三大努力〉，認為台灣人有三大急務：努力做得國民、努力鄉土的復興、努力做得四大強國之一的國民。台灣人一方面建設台灣鄉土，一方面更要成為中華民國的國民。
林萍心〈我們新的任務開始了──給台灣智識階級〉，呼籲台灣人知識份子需扮演介紹中國文化、三民主義和國民革命媒婆的角色，啟蒙民眾，去除日本「大和魂」的思想，使台灣能走向新中國的大路。而且要以中國通用的白話文來寫，讓台灣老百姓藉機學習白話文。
毅生〈光復的意義〉，認為「光復」有幾個意義：民族精神的振興、台灣與中國合一、國土重圓、家人再集、統一國家與政府的出現。因此，台灣人該團結為台灣、為中國而努力。
謝雪漁〈思慕民族英雄〉，追思鄭成功事蹟，欲以此發揚民族精神。林茂生〈祝詞〉，是祝賀「台灣留學國內學友會」成立的文稿。文中提到光復有三種大發見：發見我是人，脫離日本帝國主義的桎梏，成為自由人。發見社會不再是對立分裂的社會，而是同胞相助、利害共通、一民族、一歷史、一語言的真社會。發見國家，今後是同一傳統的真國家。
3.轉載的文章
宋美齡〈歷史進程中最有力的因素〉，是譯自美國紐約前鋒論壇報。教育部長朱家驊〈教育的復興與善後──全國教育善後復興會演講〉。這兩篇文章與台灣沒有直接關係，大概是為了溝通台灣與中國的訊息，才加以轉載。
4.史料介紹
〈孫中山先生略傳〉〈國旗黨旗概說〉和〈三民主義圖表解說〉等三篇介紹中國國民黨及其學說，文理淺顯，屬於概論性質，以此滿足台灣人對中國事務的求知慾望。由這些文章的淺顯度，可知台灣人對中國認知不深。
5.演講辭
福建省政府顧問黃澄淵〈台灣留學國內學友會成立大會演講辭〉和〈台灣同胞對此次戰爭與收復台灣應有認識〉，兩篇講稿都在強調中華民國八年抗戰，台灣才得以脫離日本統治，台灣人民應該感謝蔣委員長領導抗日的功勞。國府派來台灣的陳儀是國內數一人物，品德操守、公正認真，絕對可靠。台灣人民在感念之餘，應協助政府建設台灣。黃澄淵的講詞極力捧揚蔣介石、中國和陳儀的偉大。
6.木馬〈學習魯迅先生──十週年忌辰紀念〉
木馬本名為林金波，板橋林嵩壽的長子，1914年生於廈門鼓浪嶼。畢業於旭瀛書院小學、英華書院初中部及高中部。1932年，考入廈門大學理學院，參加鷺華文藝社。1934年赴上海，擬考聖約翰大學。曾受鷺華文藝社之託，將《鷺華》月刊送到內山書店代轉交魯迅。1935年父親逝世，返台奔喪之後，常來往台灣與中國，以筆名「木馬」發表文章。戰後，與廖文毅等共同成立「台灣留學生國內學友會」，擔任常務理事。木馬與魯迅未曾謀面，也無書信往來。在魯迅十週年的忌辰，木馬為文追思魯迅，呼籲學習其愛國愛民族，直視人生，和為學不倦的精神。
7.文學作品
介舟〈台灣光復歌〉、孔乙己〈台灣光復〉和林耕南〈八月十五日以後〉都在抒懷回歸祖國的喜悅。
文毅〈為國犧牲〉三幕劇，只刊第一幕，時間是中日戰爭爆發當初、地點在北平。描寫前北京政府教育總長陳有為父女、女兒與男友之間，因政治立場不同而引發磨擦衝突。這是反映中國親日、抗日的時代劇。
8.其他
〈漢奸簡釋〉說明漢奸的分類，而反映出台灣人是不是漢奸的問題。國府領台之初，曾以「漢奸」處置台灣人，但台灣人認為滿清割讓台灣給日本，台灣人被迫成為日本國民怎能以漢奸處置？因而引起社會上的爭論，漢奸處置才被廢棄使用。
〈四不主義〉主張不說日本話、不著日本服裝、不穿日本木屐、不行日本禮節，以去除日本文化的影響。這是國府領台後，極力推行的政策。
四、台灣人作者與時代變局
轉載文章、史料介紹和演講辭多是為了應景、溝通交流而刊載。台灣人作者的文章才是反映當代台灣人心聲的作品。其中的郭秋先、林茂生、廖文敦的作品最值得思索玩味。
郭秋生是日治時代台灣話文運動健將，1904年生，1980年去世，台北縣新莊人，筆名秋生、介舟、街頭寫真師等。公學校畢業後，前往中國廈門，就讀集美中學，畢業後返台，進入江山樓當經理，閒暇時即撰文寫稿。1933年，與廖漢臣發起「台灣文藝協會」，前後出刊《先發部隊》《第一線》等雜誌，也是《南音》雜誌同仁。郭秋生提倡台灣話文，主張屈文就話，且以身作則，寫出台灣話的文章，作品多發表於日治時代。〈我們要三大努力〉和短詩〈台灣光復歌〉發表於《前鋒》，對國民政府抱著期望，也對台灣民眾提出三大努力方針。是當時台灣人心情的反映。
林茂生，別號耕南，1887年出生於屏東東港。1899年，進入長老教會中學。1903年，赴日就讀於京都同志社中學，次年考入京都第三高等學校，畢業後，考入東京帝國大學，主修東方哲學，1916年畢業，成為台灣人第一位文學士。隨即返台，任教於母校長榮中學。1921年，臺灣文化協會舉辦各種講習會，林茂生擔任西洋歷史之講師。1927年，赴美國哥倫比亞大學深造，1929年獲得哲學博士，是臺灣獲得博士學位的第一人。返台後，任教台南高等工業學校，戰後，出任臺灣大學先修班主任，後接任文學院院長，且擔任《民報》社長。《民報》常批判時政，報導接收人員的貪污腐化、經濟恐慌和社會不安等實情，引起陳儀不滿，埋下日後被槍殺的因素。在《前鋒》雜誌上，林茂生發表〈祝詞〉和〈八月十五日以後〉的短詩：
一聲和議黯雲收，萬里河山返帝州，也識天驕誇善戰，那知麟鳳有良籌，痛心漢土三千日，孤憤楚囚五十秋，從此南冠欲脫卻，殘年盡可付閒鷗。
在日本殖民統治下，渡過五十秋的楚囚之子，期望從此南冠欲脫卻，得以殘年盡可付閒鷗。然而，萬萬想不到，一年四個月之後，林茂生被其所熱望的祖國抓走後，一去不回。廖文毅，1910年生在雲林西螺，1925年，公學校畢業後，進入淡水中學，就讀一年，轉至日本同志社中學。1928年，前往中國南京，就讀金陵大學理工科。1932年畢業後，赴美國密西根大學，獲得碩士學位，再進入俄亥俄州立大學，1935年獲得化學工程博士。1936年，到中國擔任浙江大學教授。1939年因父親病危，舉家返台。1945年，國府接收臺灣之後，出任台灣省行政長官公署簡任技校，戰後，出任臺灣大學先修班主任，後接任文學院院長，且正，兼台北市政府工務局長及工礦處接收委員。1946年8月，國民參政員選舉，廖文毅因選票字跡不清而落選。同年9月，在《前鋒》雜誌上，提出「聯省自治論」，主張中國各省高度自治，組成民主共和的聯邦體制，而遭國民黨抨擊。1947年二二八事件爆發時，廖文奎、文毅兄弟已於2月25日離台赴上海，但4月18日，陳儀發佈「二二八事件首謀叛亂在逃主犯名冊」，廖氏兄弟仍名列其中。國民黨秋後算帳之心，昭然若揭。同年夏天，廖文毅到香港，籌組「臺灣再解放聯盟」。翌年，向聯合國提出託管臺灣的呼籲。1950年，前往日本，組織「臺灣民主獨立黨」，提出獨立建國的主張，是海外第一個台獨組織。
廖文毅有過到中國讀書、教書的經驗，戰後熱烈歡迎「祖國」，〈發刊辭〉、〈為國犧牲〉（劇本）和〈光復的意義〉等文，顯示他對「祖國」的熱望與期待，但不久眼見國民黨的特權腐敗、乃從熱望而失望，開始批判時政。二二八事件之後，看到臺灣人被屠殺的慘狀，才走出中國陰影，邁向獨立建國的道路。如此曲折的轉化，正是戰後臺灣人痛定思痛的抉擇。
五、《前鋒》的意義
1945年是個劇變的年代，《前鋒》的創刊，正如其名，要扮演民主的前鋒，推動時代的進步，至今因無法蒐集齊全，以致不能掌握自發行至停刊之間轉變過程。但從郭秋生、林茂生、廖文毅等人文章所透露的理想與追求，已能反應出臺灣人擺脫日本殖民統治，重獲新生的喜悅。但國府接收不久，特權橫行，致使經濟崩潰、社會混亂，台灣又再落入另一個殖民統治。台灣人忍無可忍，乃有二二八事件的爆發。國府軍隊登陸台灣之後，林茂生被捕，一去不返。郭秋先從此不再提筆。廖文毅從上海、香港到日本，提出台灣獨立主，建設台灣成為理想國家，免再受列強擺佈。台灣戰後史的曲折在他們身上都可找到驗證。台灣人戰後的喜悅，郤換來悲情與創痛。《前鋒》光復紀念號的言辭內容如與日後這些作者的遭遇、國民黨的高壓統治和台灣獨立的建構相互比較印證，實在是台灣人戰後歷史轉折的心靈寫照，而其歡迎「祖國」的言論則是無情的諷刺，留下台灣人對中國的天真和控訴。
