《台灣史料研究　第7期》 1996年2月 出版 主　　編：莊永明 執行編輯：陳美蓉 定　　價：250元 期數查詢： 第64期 第63期 第62期 第61期 第60期 第59期 第58期 第57期 第56期 第55期 第54期 第53期 第52期 第51期 第50期 第49期 第48期 第47期 第46期 第45期 第44期 第43期 第42期 第41期 第40期 第39期 第38期 第37期 第36期 第35期 第34期 第33期 第32期 第31期 第30期 第29期 第28期 第27期 第26期 第25期 第24期 第23期 第22期 第21期 第20期 第19期 第18期 第17期 第16期 第15期 第14期 第13期 第12期 第11期 第10期 第9期 第8期 第7期 第6期 第5期 第4期 第3期 第2期 第1期

簡介 │ 封面故事 │編後語│目次

　 　在日治時代進行雅美族調查研究的學者中，如果說鳥居龍藏是先驅者，則鹿野忠雄與瀨川孝吉無疑是集大成者。他們研究的範圍，不限於雅美族的人類學研究，也擴及雅美族居住地紅頭嶼（今蘭嶼）的生物地理學，而且他們兩人在人類學研究上另闢新猷，採行以照片為主體編纂民族圖誌的方式，表現文字所未能呈現的原住民生活面貌。
　　在蘭嶼雅美族的建築中，除了主屋、工作房、涼亭之外，還有不可或缺的靠椅石（Standing Stone）。靠椅石立在主屋前面的平台上，面對海洋，族中父老在一天工作完畢休閒的時候，常常倚靠著這些石頭向少男少女們傳講過去的傳說與文化（如封面圖片所示），因此這些靠椅石在雅美族歷史文化傳承上扮演重要的角色。
　　在雅美族的習俗中，舞蹈是婦女專擅的權力，特別是年青未婚女孩或已婚無小孩少婦，不過只在節慶或月光皎潔的夜晚舉行。雅美族的無舞蹈有Magaram, Tomoto, Oidon（頭髮舞）等數種。右圖所示正是七位雅美族少女仰頭甩髮的頭髮舞舞蹈情景。

※圖說：許進發、魏德文先生，照片來源：鹿野忠雄、瀨川孝吉合著，The Illustrated Ethnography of Formosan
　　　　Aborigines- The Yami Tribe, 瀨川孝吉攝，魏德文先生提供。