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《文化交流》 |
《文化交流》第一輯導言
文／秦賢次
《文化交流》不定期刊創刊於1947年1 月15日，名義上由藍更與主辦的文化交流服務社編輯兼發行，實際上由王思翔與楊逵合編，台中中央書局代理發行的。因為第二輯在排印中遇上「二、二八事變」而被迫停辦，因此第一輯既係創刊號，也是終刊號。
據王思翔在〈台灣一年〉（註 1）一文中的回憶，《文化交流》雜誌可說是《新知識》月刊的再現，因為出資人仍是中央書局董事長張煥珪，主編人仍是王思翔，祗是加上另一位台籍作家楊逵而已。經過《新知識》的失敗經驗，這次他們更加小心，先請不具色彩的藍更與（本名藍運登）向台中市政府申請成立「文化交流服務社」，以籌備出版書籍及不定期刊《文化交流》。藍運登（1912～ ）係台中人，1934年台中師範學校演習科第六屆畢業，翌年赴日習美術。回台後，轉入新聞界，擔任《興南新聞》的文教記者。（註2）
《文化交流》是純文化雜誌，儘量不談政治，只是介紹中國與台灣的文化，以盡交流作用。王思翔負責組稿的係有關中國部份；楊逵負責組稿的係有關台灣部份。
《文化交流》封面係由創辦人張煥珪題字；漫畫〈奶！奶！〉（意為孩子（台灣）投入母親（祖國中國）的懷抱）是《和平日報》美術編輯陳庭詩（筆名耳氏）畫的。陳庭詩（1916～ ），福建長樂人，因幼年失聰，故取筆名「耳氏」，後來成為台灣著名的版畫、木刻家。
主編之一王思翔寫有兩篇文章，一為論文〈釋文化〉；一為書評〈《抗戰八年木刻選集》評介〉，署名於人。
主編之二楊逵除寫有散文〈阿Ｑ畫圓圈〉外，並編了一個〈紀念台灣新文學二開拓者──林幼春、賴和〉之專輯。楊逵為此專輯，曾寫有〈幼春不死！賴和猶在！〉一篇紀念文，同時又為賴和（懶雲）之生平做一簡介。〈專輯〉中，除由莊幼岳也為林幼春做一生平簡介外，並收錄有林幼春遺稿〈獄中十律〉、〈洞簫曲〉、〈愛鄉曲〉等舊詩詞；賴和遺稿〈查大人過年〉（小說）、〈溪水漲〉（新詩）；以及追悼幼春、賴和的舊詩十多首。這些舊詩的作者，除了葉榮鐘（少奇）、陳逢源（南都）、莊銘瑄（幼岳）外，其餘如陳滿盈（虛谷）、吳蘅秋、楊樹德（笑儂）、陳英方（渭雄）、楊添財（雲鵬）、楊子庚（石華）、王克士、楊松茂（守愚）等八人與賴和均同為1939年秋在彰化成立的舊詩社──應社之社員。
《文化交流》其他重要文章有當時任台灣省編譯館館長許壽棠之論文〈國父孫中山先生和章太炎先生〉，管明之〈老莊學說的分析〉，周夢江之〈台灣史話〉（署名鳳炎），張風謨之〈從法律觀點看姨太太問題〉等。
其中，「管明」之名未見經傳，然由刊底〈本社新書預告〉中三位編者看，可推測或係樓憲之筆名。此外，張風謨（1908～ ）係台中豐原人，1929年自東京中央大學法科畢業，同年又獲日本高等試驗司法科合格。為台中地區著名的律師。
由刊底登載的〈本社緣起〉來看，當時的「文化交流服務社」確有一番遠大企劃。可惜，因接著而來的「二、二八事變」，一切都成泡影。王思翔、周夢江、樓憲三人在事變後為逃避憲警追緝，先後潛回中國；楊逵也在同年被捕入獄四個月。
由內容看，在台中出版的《新知識》與《文化交流》這兩份雜誌可說是台灣戰後初期高水準的期刊之一。但其遭遇也同時也看出當時言禁之森嚴，以及私人創辦刊物困難之一斑。
附註
註1：收入周夢江、王思翔合著，葉芸芸編集之《台灣舊事》一書，頁11～38。1995年4月，台北時報文化出版公司
初版一刷。
註2：參見謝裡法著《台灣美術運動史》一書，頁156，1992年5月，台北藝術家出版社第3版。
