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《台灣史料研究 第5期》 1995年2月 出版 |
1995年對台灣人是別具意義的一年，一百年前滿清中國與日本簽訂馬關 條約，將台灣割讓給日本，從此中國放棄了台灣，台灣也遠離了中國步入屬於自己的歷史。儘管它是被殖民的苦難歷史，但也是台灣人追尋自我與追求進步的歷史，命定的走向「拋開中國」的歷史。
在這樣一年的開始，這一期的《台灣史料研究》製作了鄉土史這個專題。當我們在認識台灣是什麼的時候，無疑的是以自己生長的鄉土為認識的基點，鄉土的人、事、物與風情，種下我們最根深蒂固的台灣之愛。過去鄉土史的研究被學界所忽略，認為那只是業餘的民間學者或鄉土史家基於在地之便，所做出來的「資料」而已，難登大雅之堂。但是此刻台灣史的發展正在風起雲湧之際，鄉土史的課題卻有值得我們正目以視的地方。
首先，伴隨著台灣史的熱潮，與新一代的地方草根文史工作的興起，以及社區主義的風動，各地紛紛成立文史工作室，地方性的文教基金會也紛紛涉入地方文史資料的採集，新時代的鄉土史正在形塑當中。這一股寶貴的民間學術熱潮，將豐富台灣人的本土參與、文化改造與鄉土知識，但是其學術的意義為何？學術界應如何看待、介入或者主導這一波的鄉土熱潮，我想對現實有感應力的學者，不會忽視這樣的課題。
再者，這一波的鄉土熱潮，不獨於漢人地區為然，原住民地區也有人在寫他們的部落史、民族史。過去台灣原住民的歷史較不被史家所注意，而今人類學家對原住民的研究也面臨很大的瓶頸，原住民的族群意識高昇，漢原關係的新緊張，使得越來越多原住民認為自己的歷史、神話與文化只有本族人才有最大的論說權利，也因此漢人學者在原住民地區的田野工作越來越困難。原住民的本土史家與本土研究者在這樣的情況下更值得我們期待，原住民的鄉土史必然也會擴充我們對原住民歷史的瞭解，修正過於漢人觀點的台灣史視野。
更多的鄉土史是我期待的，前輩的鄉土史家他們優秀的作品亦值得我們去回味與學習，前人建立的典範與水準，是我們追隨與超越的指標。台灣的鄉土史非始於今朝，但希望今後鄉土史的發展能另創壯麗的波瀾。
